Wednesday, March 2, 2016

BHAGAVAD GITA 4 IN FRENCH


Abandon all varieties of religion and just surrender to it. Reaction sinfulchurry shall deliver you from all of this. Do not Fear.

IN FRENCH

Le Seigneur a décrit différents types de connaissances, les processus de la religion, la connaissance du Brahman Suprême, la connaissance de l'Ame, la connaissance des différents types d'ordres et les statuts de la vie sociale, la connaissance de l'ordre du renoncement, la connaissance de la non fixation, sens et contrôle de l'esprit, la méditation, etc. Il a décrit en tant de façons différentes types de religion. Maintenant, pour résumer Bhagavad-Gîtâ, le Seigneur dit que Arjuna doit renoncer à tous les processus qui ont été expliquées à lui; il devrait simplement se rendre à Krsna. Cette remise sera le sauver de toutes sortes de réactions pécheresses, car le Seigneur promet personnellement à le protéger.
Dans le huitième chapitre, il a été dit que seul celui qui est devenu libre de toutes les réactions pécheresses peut prendre à l'adoration du Seigneur Krishna. Ainsi, on peut penser que, à moins qu'il est exempt de toutes les réactions pécheresses il ne peut pas prendre le processus de restitution. Pour ces doutes, il est dit ici que même si l'on est pas exempt de toutes les réactions pécheresses, simplement par le processus de se rendre au Sri Krishna, il est automatiquement libéré. Il n'y a pas besoin d'efforts acharnés pour se libérer des réactions pécheresses. Il faut accepter sans hésiter Krsna comme le sauveur suprême de tous les êtres vivants. Avec la foi et l'amour, il faut se rendre à lui.
Selon le procédé de dévotion, il faut simplement accepter ces principes religieux qui mèneront finalement au service de dévotion du Seigneur. On peut effectuer un devoir professionnel en particulier en fonction de sa position dans l'ordre social, mais si en exécutant son devoir on ne vient pas au point de la conscience de Krishna, toutes ses activités sont en vain.
Tout ce qui ne conduit pas à l'étape perfectional de la conscience de Krishna doit être évitée. Il faut être sûr que dans toutes les circonstances Krsna va le protéger de toutes les difficultés. Il n'y a pas besoin de penser comment il faut garder le corps et l'âme ensemble. Krsna veillera à ce que. Il faut toujours penser à lui-même impuissant et doit considérer Krsna la seule base de ses progrès dans la vie. Dès que l'on se met en prise au sérieux dans le service de dévotion au Seigneur dans la pleine conscience de Krishna, à la fois, il se libère de toute contamination de la nature matérielle. Il existe différents processus de processus de religion et purificatrices par la culture de la connaissance, de la méditation dans le système de mysticyoga, etc., mais celui qui abandonne à Krishna n'a pas à exécuter tant de méthodes. Cette simple remise vers Krsna va le sauver de perdre inutilement du temps. On peut donc faire tous les progrès à la fois et être libéré de toute réaction de péché.

Il faut être attirés par la belle vision de Krishna. Son nom est Krishna parce qu'Il est tout attrayant. Celui qui devient attiré par la belle tout-puissant, la vision, tout-puissant de Krishna est heureux. Il existe différents types de transcendantalisme-certains d'entre eux sont attachés à la vision Brahman impersonnel, certains d'entre eux sont attirés par la fonction Supersoul, etc., mais celui qui est attiré par la fonction personnelle de la Personne Suprême, et , au-dessus tous, celui qui est attiré par la Personne suprême comme Krishna Lui-même, est le transcendentalist le plus parfait. En d'autres termes, le service de dévotion à Krsna, en pleine conscience, est la partie la plus confidentielle de la connaissance, ce qui est l'essence même de l'ensemble de la Bhagavad-Gîtâ. Karma-yogis, des philosophes, des mystiques, empiriques et dévots sont tous appelés spiritualistes, mais celui qui est un pur dévot est le meilleur de tous. Les mots utilisés ici, mā Sucah, "Ne craignez pas, ne pas hésiter, ne vous inquiétez pas," sont très importants. On peut être perplexe quant à la façon dont on peut donner toutes sortes de formes religieuses et simplement se rendre vers Krsna, mais cette inquiétude est inutile.